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哈尔滨9月18日电(记者 王妮娜)9月18日，9位北京冬季奥运会专家被邀请到哈尔滨，讲授和交流北京冬奥会医疗卫生工作运行和赛时医疗保障经验，这是第九届亚洲冬季运动会执行委员会医疗卫生与反兴奋剂部举办的医疗保障能力提升系列培训。

中国作协党组成员、副主席吴义勤在致辞中表示，王宗坤的长篇小说《极顶》以泰山为题材，具有独特的现实意义和时代温度，体现了文化传承发展和生态文明建设的理念。小说人物形象塑造成功，特别是主人公禹奕泽的成长史充分展现了泰山精神。

古今相照，沉浸式体验打造中秋雅集。融合潞村文化IP，嘉宾们化身文化探访者，以“舟行江南”“月令飞花”“丝韵寻踪”“夜游集市”“共庆团圆”串联起中秋国风音乐会。

宗先生认为：中国人与西方人一样，都喜爱和欣赏无穷无尽的空间。中国人将浩渺无际的空间称为太虚、太空、无穷、无涯等，但掌握和把握空间的方式及在其中所表达的精神意趣，与西方人颇有差异。西方人站在固定的地点，由固定的视角瞭望和透视远处及深空，其视线驰于无极，消失于无穷，对这无尽空间的态度是追寻的、研究的、冒险的、求索的。德国诗人和哲学家歌德塑造的浮士德形象，就是这种勇往直前探索精神的生动写照。与此不同，中国人不注重从固定的视角来观察和掌握深广空间，而是在流动中审视上下四方，把握大自然的内部节奏，把全部景致组织成一幅气韵生动的艺术画面。《老子》云：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《易经》云：“无往不复，天地际也。”这都表明“我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏”，这使中国人的空间意识善于“在有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的”。宗先生指出：“用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象，我们的诗和画中所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗油画中渺茫无际追寻无着的深空，而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感。”

成都8月31日电（林卓玮）“在映秀和整个四川，政府在灾后救援和重建方面，真正创造了奇迹……那时我就意识到，中国能将不可能变为可能，”近日，在成都举行的2024年中国网络文明大会期间，中国日报社高级记者聂子瑞（Erik Nilsson）接受专访时，向记者如是表示。